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东平县老湖镇:屯子游注入新元素

原标题:东平县老湖镇:屯子游注入新元素

近年来,屯子旅游行为一栽新兴的旅游手段和产业形态,日渐从旅游市场大舞台的边缘走向了中央。老湖镇在发展屯子旅游中,高度偏重发掘具有吸引力的文化“卖点”。

湿地旅游幼木船

老湖镇是古须句国故都所在地,境内文物古迹多多,历史悠久,文化内情深厚。老湖人杰地灵,山川秀气,濒临省级风景名胜区东平湖,是《水浒传》中描述的“八百里水泊”的唯一遗存水域,以前水浒铁汉共举义旗,至今保留着孙二娘开办的暗店铺等多处水浒遗址,水浒故事也大多在这边演绎,并逐步传遍五湖四海。近年来,老湖镇立足得天独厚的自然风光和传统文化上风,大力实走旅游强镇战略,仔细做好文化觅踪游和生态息闲游“两篇文章”,精心搞好与济南、泰山和弯阜的“三个对接”,勤苦走好精品兴旅、产业富民、可不息发展“三条路子”,旅游产业周围、经济运走质量逐年大幅度升迁,发展潜力日好迸发,已成为带动区域经济发展的主要赞成力量。

东平侨民屯子记忆馆

发展屯子旅游注入乡愁文化元素

乡愁就是人们对故土的感情记忆,岂论是窄巷老屋,照样习惯乡风,无不让人魂牵梦绕。屯子旅游正在循着云云一个现在标前走,留住乡下记忆,传承乡土文化。老湖镇本着“以文化设施为载体、以文化运动为牵引、以文化创意为赞成、以名家名行为招牌、用特色文化塑骨、筑魂、挑神、聚人、致富,追求走好文创屯子旅游发展之路。现现在,沿湖45个村的侨民群多彻底告别了深度拮据,搬进社区,住上高楼,过上了安身立命的优雅生活,实现了翻天覆地的历史巨变。住上高楼,留住乡愁,为表现东平侨民搏斗历程,建设了东平湖库区侨民记忆馆,记忆馆围绕“凝结的记忆,流淌的乡愁”这一主题,从“迁之痛”“忆之苦”“情之切”三个方面将库区侨民从四海为家的“水上之家”,到搬进新社区、过上重生活的转折过程生动表现出来,让人们在一件件老物件中唤醒以前的记忆,珍惜现在的生活。侨民记忆馆主要议决展品陈列展现,打造侨民文化名片,留住侨民历史的根脉,让后阳世世代代切记这段历史,传承、弘扬侨民文化,推动地方经济发展。屯子旅游融入乡愁文化元素,将极大已足游客的多样化需求,叫响一个个旅游品牌,逐步形成各具特色、错位发展、互为增添的屯子旅游开发新格局,让屯子旅游在多产业融相符中彰显魅力,升迁屯子旅游的中央竞争力,周详挑高旅游业综相符收好。

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梁氏墓群

梁氏墓群中梁子美神道碑

发展屯子旅游注入传统文化元素

发展屯子旅游,必要特出传统文化滋润,要有传承与珍惜认识和理念,要尊重历史。老湖镇有一个村叫梁林村,起建于宋朝,是历史积淀浓密、文化与自然景点软美的乡下,2003年被照准为山东省始批历史文化名村。村内文物古迹多多,主要有梁氏墓群,起建于宋太宗至道三年(公元997),曾列为七十二皇林之一,1977年被山东省人民当局公布为省级重点文物珍惜单位。梁氏墓群中现在保存有片面古代梁氏官宦墓葬及石刻、碑刻等,其中立于宋代宣和七年的梁子美神道碑,是那时由徽宗皇帝亲自下旨敕立,别离由太宰兼门下侍郎崇国公白时中、银青光禄医生少宰兼中书侍郎开国公李邦彦、通议医生守尚书左丞开国侯赵野奉旨撰文、书丹、篆额,故此碑又称“三丞相碑”,该碑保存完善,为国内唯一。碑文中详细记述了以前梁氏家族的官宦兴美意况,具有极高的历史文化价值。梁氏祠堂内还有政和七年梁子美为其八叔梁彦琛撰写的两篇挽词刻石,镶嵌于正堂墙体之中,也具有较高的历史钻研价值。梁林村不光文物古迹多多,历史文化浓密,尤其是父子二状元、祖孙三丞相以及简笔画鼻祖梁楷享誉华夏,梁氏文化在东平的历史文化中占主导地位。梁林村还有传统的地方戏剧弯现在,主要表彰梁氏文化的历史戏剧有:《满堂笏》《青袍记》《梁状元不屈老》《五福堂》,常见问题这些戏剧在当地家喻户晓,广为流传。为弘扬梁氏文化及赞颂梁氏先辈,继承光荣历史传统,由梁林群多参与的梁氏文化书画展览,供群多及外埠族人参不都雅。成立了梁氏文化钻研会,钻研、发掘历史文化,系统宣传原料,制作光盘,从微信群发送,会议放映等多栽形态。按期邀请世界梁氏族人前来祭祖和钻研梁氏文化。积极参添世界各地宗亲会议,并在大会上介绍“东原梁氏文化”。老湖镇相符理行使梁林村历史文化遗产和黄石悬崖景区旅游资源,搞好梁氏墓群的修复,扩大景区周围,足够历史文化名村内涵,使自然与文化景不都雅触为一体,发展特色清晰的文化旅游产业,形成对区域旅游发展有带行为用的旅游方针地,使景区更添足够活力。添大“父子状元”的宣传,“父子状元”就是梁氏文化内情中的一个亮点。它举世无双,《三字经》上著名。世界梁氏家族从1997年至今在东平开展的家族运动及文化钻研,添强了凝结力,形成了开发建设梁氏文化工程的共识,借助世界梁氏家族宗亲会这个平台,宣传推介梁氏文化。

红石老屋

东平水浒影视城

影视拍摄现场

发展屯子旅游注入水浒文化元素

老湖以水为题,放大资源上风,打响特色旅游,确定了“水浒故里、江北渔乡”的主题定位,远推水浒文化,近推息现在度伪,积极做好以水浒文化为主要内容的文化觅踪游文章。行使国内旅游促销会、音信发布会等形态,添大项现在推介,吸引有实力的大企业参与老湖旅游开发建设。水浒影视特色幼镇项现在位于水浒影视城以西,水浒古镇码头以东,规划建设两条街,总占地约300亩。一条街以“吃农家饭、住农家屋、游农家景、享农家笑”为主要特征,为游客挑供“品味农家菜肴、体验水浒农耕文化、走进农家生活、赏识水浒屯子风情”等息闲旅游服务项现在。主要建设宋朝时期的乡下野外景不都雅,遵命水浒习惯风情建设村居民弃,房屋建造仿造宋代乡下组织、组织,转折其原先的居住功能,授予它新的商业经营价值,并融入特色商铺、祠堂、戏楼、茶馆、客栈、工艺品店,打造成水浒特色生态农家笑,成为集文化、艺术和历史为一体的稀奇的修建。第二条街主要是建造水浒艺术息闲基地,吸引文化素质较高的艺术家、摄影家、作家等人群驻足该基地,或定居,或暂住,团体升迁“浒韵风情街”的文化层次,全力打造集写生、摄影、影视创行为一体,息闲、度伪、体验、旅游相融的水浒旅游特色景点。以优裕的客流、艺术产业与信息传播来对接东平湖景区、水浒古镇景区旅游业,形成旅游产业链与资源上风互补。

端供腔

发展屯子旅游注入渔家文化元素

“端供腔”别名“端午戏”、“端公戏”,在东平湖周围称为“敬河神”。“端供腔”是在渔民中流传的民间艺术,由民间幼弯、幼调逐步发展成为唱腔完善、弯现在众多的一个专有艺术形态,虽无管弦笑器伴奏,但是演唱有腔有韵,弯调波折悠扬,叙事明快清亮,是独具特色的原生态艺术。主要运动区域为东平湖、南四湖及运河两岸,现在发展到黄河河口、渤海岸边。“端供腔”有成套的规范唱腔,常用于演唱的有“七字韵”“十字韵”“叠断桥”“上河调”“下河调”“卫调”“摇五更”等。“端供腔”有大幼弯现在50多个,频繁演唱的有《刘文龙赶考》《张相打嫁妆》《魏征斩幼白龙》《秃尾巴老李》《会情郎》《魏九官替父》《十二幼样》等。“端供腔”的主要伴奏笑器为羊皮鼓。打鼓时行使竹篾,所用铜器有锣、手钹、铃等。“端供腔”的服装、头饰、髯口、头盔等与其他剧栽相通。“端供腔”演出,有独唱,有对唱,还有一人领唱、多人帮腔、两人或三人相符唱的形态。演员均由须眉构成,女人不得参添。男扮女装要包大头或戴大发,浓艳艳抹,并根据剧情必要随时更换戏衣。“端供腔”演出主要在阴历年腊月,是渔民喜庆娱笑的外现形态。“端供腔”以前的演出通例,敬本身先祖,可由幼班演唱;春节前,停留网鱼欢庆丰收,由大班演唱。随着时代的变迁,家族续谱、家庭喜庆、婚娶吉日都要请人外演,演唱时间不受控制。

 


posted @ 20-06-25 03:47  作者:admin  阅读量:

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